Задников С.А.
Старший лаборант Музея археологии и этнографии Слободской Украины ХНУ им. В.Н. Каразина

Культовый комплекс раннескифского времени на Бельском городище//Археология и древняя архитектура Левобережной Украины и смежных территорий . - Донецк, 2000. - С.31-32.

В 1991 году на Западном укреплении Бельского городища, при раскопках зольника № 28, было обнаружено наземное культовое помещение (Шрамко И.Б.,1994,с.190). Оно находилось к востоку от центра зольника и занимало площадь около 60мІ. В плане-прямоугольное, ориентированное по линии север-юг. Глиняная обмазка пола, толщиной 3-5мм расположена на глубине 35 см. от уровня современной поверхности. К востоку она понижалось на 15 см., а в восточной и северо-восточной части частично разрушена.
При расчистке были прослежены пятна 11 столбовых ям. Их расположение позволили условно разделить данное святилище на 3 основные зоны: западную, восточную и северную, которые отличались между собой устройством и назначением.
В западной части помещения возвышались остатки жертвенников. Один из них имевший прямоугольную форму, сохранился практически полностью. Остатки второго, вероятно имевшего такую же форму сохранились хуже. Основа жертвенников сделана из глины и обожена. Сверху они побелены.
В восточной части помещения найдены: два бурых черпака и развалы лепной корчаги бурого цвета. Восточная и западная части помещения с каркасно-плетневыми стенами были перекрыты одной крышей. Она была двухскатной или шатровидной. Восточная часть крыши была обмазана глиной. В результате пожара она обрушившись, и перекрыла глиняные сосуды находившиеся на полу.
Северная часть сооружения не имела навеса и стен. Она представляла собой глиняную вымостку, являющуюся продолжением пола помещения. С этой стороны был расположен вход.
Все эти три зоны культовой постройки различались назначением: в западной очевидно происходил сам процесс жертвоприношения, в восточной части стояли сосуды, которые предназначались для культовых целей. В северной части находилась глинобитная площадка, предназначавшиеся, вероятно, для культовых действий под открытым небом.
В 2,5 метрах к юго- востоку от помещения зафиксирован еще один жертвенник. Он отличался от двух предыдущих, найденных в этом сооружении и представлял собой сложное сооружение в основе которой находилась вымостка из камней, крупных обломков керамики и конусов, покрытую слоем глины. Впоследствии из фрагментов вымостки удалось склеить корчагу и крупный горшок. Недалеко от жертвенника найдена глиняная статуэтка бычка (Шрамко И.Б.,1994,с.190). Подобный жертвенник был найден на Глинском городище (Гейко,1999,с.24).
Данное помещение относится ко II этапу существования жилищно-хозяйственных комплексов зольника № 28 и относится к раннескифскому времени.
Точных аналогий этому сооружению не известно. Но по типу сооружения ближе всего находится помещение с жертвенником на поселении Жаботин (Покровская,1962,с.73-76) и на Мотронинском городище (Скорый, Бессонова,1996,с.222-232). Оба они были наземными и имели навес. Внутри помещений находились круглые жертвенники. Считается, что они служили для отправления земледельческих культов. Однако, кроме этих жертвенников в данном помещении, найденном на зольнике № 28 находился прямоугольной формы жертвенник. Это может свидетельствовать о каких-то отличиях в существовавших обрядах.
Прямоугольные жертвенники встречаются при раскопках курганных и погребальных комплексов разных культур. Например, в могильнике Пархай II (Юго-западная Туркмения) в одних камерах встречались прямоугольные, а в других круглые жертвенники (Хлопин,1989,с.128). Прямоугольная яма в кургане скифского времени была зафиксирована В.А.Городцовым. В ней находились ойнохоя, нож и ребро животного. Он считал, что яма вырыта специально для приношений подземным богам (Городцов,1947,с.17).Существовал такой вид жертвенников и на поселениях. Их находят как правило, в культовых местах: зольниках или храмах. Культовое помещение зафиксировано на поселении Богуслав (позднесрубное время) (Мухопад,Ромашко,1992,с.12). Прямоугольное жертвенное место было найдено в Новоселицком зольнике (Тощев,Черняков,1986,с.125), в темносе Ольвии (Русяева,1991,с.123-138), в Крыму (Раевский,1977,с.152). В Передней азии существовали специальные храмы посвященные культу предков с прямоугольными жертвенниками (Дьяконов,1990,с.161).
Наиболее близкую аналогию нашему имеет жертвенник, обнаруженный на поселении позднечернолесского (или раннежаботинского) времени Вишенка 2 (Бойко,1994,с.17-18).
Все эти данные говорят о том, что на поселениях и в погребальных комплексах использовался еще один вид жертвенников – прямоугольный. Если круг символизировал бесконечность, порядок, небесный мир, то прямоугольник наоборот – конечность, хаос, подземный мир. Поэтому, вероятно, этот вид жертвенников использовался для отправления культов, посвященных хтоническому миру и был посвящен так называемому культу предков. Поскольку рядом с наземным сооружением был найден круглый глинобитный жертвенник, то в данном комплексе могли отправляться два разных культа: хтонический и земледельческий.

Задніков С.А.
Старший лаборант Музею археології і етнографії Слобідської України ХНУ ім. В.Н. Каразіна

Культовий комплекс ранньоскіфського часу на Більському городищі//Археология и древняя архитектура Левобережной Украины и смежных территорий . - Донецк, 2000. - С.31-32.

У 1991 році на Західному укріпленні Більського городища, при розкопках зольника № 28, було виявлене наземне культове приміщення (Шрамко І.Б.,1994,с.190). Воно знаходилося на схід від центру зольника і займало площу близбко 60 м2.

Zadnikov S.A.
Senior laboratory assistant of Museum of archaeology and ethnography of Slobodskoy Ukraine, Kharkov national university of V.N.Karazina

Cult complex of early Scythian time on Belsk hillfort //Археология and ancient architecture of Left-bank Ukraine and contiguous territories . it is Donetsk, 2000. - С.31-32.

In 1991 on the Western fortification of the Belsk hillfort, at excavations of ash-pit № 28, was found out the ground cult apartment. It was to the east of center of ash-pit and occupied an area near 60м.